第五百四十二章 让英雄去对付英雄，让好汉去收拾好汉(3/4)

商，对于皇帝的不信任，不是一天两天的事情。几乎所有人，都吃过皇帝说话不算话的亏。最典型的就是两税法了。实施前说的好好的——以后朝廷就只收两税了啊。什么徭役、加征、摊派统统没有了啊。大家的好日子，就要来了！然后呢？两税照收，苛捐杂税、摊派、徭役却一点也没少。于是，中唐以后的百姓负担，翻着翻的涨。现在，赵煦若是出来，对天下人说：大家放心哈，朕保证，抵当所的一切，严格保密，没有朕的旨意，没有人可以调阅。同时，抵当所绝对独立运行，就算是朕也不能轻易插手、干预。会有人信吗？明显不会有人信的。官府是什么样子，千年以来，谁不知道？说的好听而已。与之相比，大和尚们在这方面，就有着先天优势了。对信众们来说，大和尚们是出家人，佛法修为高深四大皆空，无欲无求。所以会很放心的去质库抵当、贷款、存钱。这种赚钱的买卖，大和尚们自然是很守信誉的。偶尔还会有真正的慈悲为怀的高僧出现，救济孤贫。所以，他们天然就有着信誉。有了信誉，就很容易赢得客户。汴京城的那些质库，保守估计每年流水都在数百万贯以上。利润更是高达百万贯以上！“抵当所……还是剥离出太府寺比较好！”“东西南北四个抵当所，刚好是四块金融牌照！”赵煦想着眼睛就亮起来。“朕可以将曹佾、向宗良、高公绘等人叫到宫里面来……”“和他们谈谈这个事情……”于是，赵煦站起身来，为自己的奇思妙想而鼓掌。“对！”“就该这样做！”“让英雄去对付英雄，让好汉去收拾好汉！”抵当所，挂在开封府、太府寺下面百二十年了。除了养了一堆闲人，给大宋的冗官和冗员添砖加瓦外，就没有起过任何作用。与其继续留着，空耗钱粮。不如引入自由主义经济——扑买！四个抵当所，就是四块官府承认背书的金融牌照。考虑到金融风险，可以设立准备金和保险金制度——其实现在是不需要的。因为现在存钱，是没有利息的。相反，把钱存到质库，得给质库交钱。如此，算上黄良正在运营的飞钱铺和交子务，就差不多是一个比较系统的金融制度了。至于如何将抵当所，名正言顺的剥离出太府寺，并进行扑买呢？这倒是很简单的。因为自古以来，儒家的士大夫和主流舆论，都有一个主张——食禄者不可与下民争利，取大者不得取小。也就是所谓的‘不可与民争利’。所