第五百七十四章 极限施压(3/6)

兴我赵氏。」太皇太后点点头：「太后所言甚是。」于是，她便公式化的考较了一下，一些史记、汉书的内容。而赵煦对答如流。听完赵煦的回答，这位太皇太后的内心，多少有些落寞。因为她清楚，照这样下去，她能听政掌权的世间，比她预计的可能要少的多。恐怕等不到官家大婚，朝臣们就会不耐烦。那时候恐怕就不怎么体面了。想要体面，就得提前交权！对她来说，值得安慰的是，这个孙子是孝顺的，而且对高家无话可说，可以说事事都替高家着想，能给的恩典，全部都是拉满。以至于，高家人甚至更亲近这个孙子，而不是她。高遵惠和高公纪就是最好的例子。这两个家伙在外面的事情，现在居然是先报告福宁殿，再来庆寿宫请示！想到这里太皇太后也是在心中叹了口气：「官家，是有天命的圣主。」「老身给他操持两三年，就该退了……」连高家人都更亲近、拥戴这个孙子。其他人还用想吗？这样想着，太皇太后就给向太后使了个眼色，后者心领神会，对赵煦道：「听说六哥近来曾下了手诏，命开封府考较在京寺庙主持、僧首们的佛法？」赵煦点点头，道：「确有此事！」他知道，太皇太后和向太后，都是虔诚的佛教信众。两宫都在宫中，供奉着佛像。每逢初一十五，都会吃斋念佛。遇到英庙、先帝生辰、忌日，更是会遣人去太平兴国寺、护国寺以及开宝寺烧香祈福。便解释道：「儿这是依祖宗故事而为。」「祖宗有‘保明行止"，约束僧人，严肃清规戒律之制。」「奈何近来，僧人多不修法，出家人六根不净之事频发。」「开封府司录司更报，有御赐紫衣的僧人，在汴京浴室司中聚众Yin乐，还美其名曰：在欲行禅，面对他人指责，更是自言‘我自调心，干汝何事"！」「佛门清静地，腌臜如此，儿岂能容？」两宫听着，对赵煦的话，自很赞同。她们其实也很讨厌如今市面上的那些大和尚的做派。和尚们不念经，反而经商。出家人不出家，反而厮混勾栏，甚至和***同居，和官员往来，追逐名利的比比皆是。几乎所有名臣士大夫，都有那么几个和尚朋友。太皇太后颔首道：「官家要严肃佛门清规，自是好的。」「只是，当代僧人多不习佛经，若有司以佛经考较，恐怕很多人无法过关……」和尚不懂佛经。这在其他时代，可能会是个笑话。偏在大宋，是社会现实。因为大宋佛教的主流是禅宗，