第八百七十四章 吐蕃正统在大宋(1/3)

    李清臣苦笑一声后，拱手道：“奏知陛下，朝野人心浮动，臣也是无奈，不得已才来乞陛下指挥！”赵煦嗯了一声。对于李清臣的为人，赵煦是很熟悉的。这位大臣人品道德是过硬的，能力也是很不错。属于新党内部，少有的谦谦君子。他的问题也在这里。太君子了！太讲道德和原则了。平时还好，一旦遇到政治极化的环境，他这种人，就是典型的两边不讨好，两边都讨厌的人。比如，在赵煦的上上辈子，绍圣绍述之后，李清臣居然想着和旧党握手言和，让旧党投降输一半，回到熙宁、元丰，新旧两党斗而不破的政治中去。这谁肯答应啊？于是，这位在元祐后期，为赵煦亲政立下汗马功劳的宰执，在绍圣初年光速出局。极化的政治，不需要中间派。只有保守派和激进派之分！就是那种，保守派觉得激进派太保守了的区别。而在如今的这个事情上，李清臣显然是遇到了和他在绍圣初年一样的问题。他想和稀泥，让所有人都满意。但最后的结果，肯定是所有人都不满意！想到这里，赵煦就看向李清臣，道：“相公……”“臣在！”“说说看吧，相公都遇到了些什么问题？”李清臣叹了口气，奏道：“陛下，自枢密院公布入京述职文武官员名录以来……”“朝野物议，便一直在说：非我族类其心必异，安禄山殷鉴不远云云……”赵煦听着，只是笑了笑。安禄山、史思明两人，在安史之乱后，可是长期在魏博、成德、范阳（卢龙）三镇地区，被民间尊为圣人。香火祭祀不绝。甚至可能在现在，都还有人在偷偷的给安禄山、史思明上香。这些可都是汉人！而且安禄山、史思明叛军中，绝大多数的军将、士兵，都是汉人！所以，安史之乱是一场新的五胡乱华吗？错！是李唐政权，长期漠视、压榨、剥削、歧视打压河北人民，将河北人当耗材，极尽压榨了百年后的总爆发！没有安禄山、史思明，也一定会有王禄山、张思明来造反。这是不以任何主观意志而改变的客观结果。安禄山、史思明，只是适逢其会而已。是河北人推出来的代言人。他们是复仇者！而大宋作为从五代废墟里建立起来的王朝，那些士人能不知道这些史实？！他们知道的。所以……什么非我族类其心必异……什么安禄山PTSD……都是借口，都是幌子！这些人呐，只是不想别人上桌吃饭罢了。但……这对赵煦是个好事情。正是因此，他才长期漠