第一百一十六章 诡异的望城(1/3)

    我和玲珑儿在望都内走了许久，竟然就连一个人都没有看到，到处都是一片残败、破旧的景象。

    若不是城门口的牌匾上还隐约可以看见“望城”的字样，我和玲珑儿还以为自己来错了地方呢。

    “咱们先去找找死人庄吧。”简单的搜索之后，我叹了一口气。

    既然整个望都城内都没有人影，那么我就只能寄希望于死人庄了。

    要知道，背尸人的任务并不仅仅只是背尸回家，而是要背尸“回家”。

    这里的“家”指的便是大地。

    而之所以必须让客人送到他的故乡，除了“一方水养一方人”之外，还有一个原因便是要用对方认可的方式对其进行埋葬。

    比如说，如果一个人来自于施行“水葬”的地方，就算是你将其埋入土中，他也照样不得安息。

    所以，要是想要用最安全、最稳妥的方式埋葬了客人，便必须要找到当地人。

    当然，理论上来讲，望城与洛城的距离很近，与东都城的距离也算不上多远，周围的环境也是大同小异，所以对于埋葬的习俗上应该是相差无几的。

    可是正所谓“十里不同音，百里不同俗”，就算是望城与东都城的习俗差不了多少，但是也可能会有很多细节的问题不同。

    有的人可能会想了，都是细节而已，有什么关系？

    可是事实上，关系却是大了。

    举个例子，清明节是传统的重大春祭节日，很多地区都会在这一天扫墓祭祀、缅怀祖先。

    但是也有的地区会认为清明节是不允许扫墓的，因为这一天是阳气最盛的时候，上坟扫墓会扰乱阴阳之间的平衡，影响祖先的安宁和后代的命运。

    若是到了一个地方若是正赶上清明节，那么到底是扫墓祭祖还是不呢？

    这就需要具体的考虑当地的习俗了。

    清明节这么大的节日尚且如此，更何况是一些别的问题了。

    有的地方人死了，陪葬的东西，葬礼的顺序都有所差异，甚至于这些差异还有可能是相悖的。

    若是死板地按照某一个地方的习俗对另一个地方进行葬礼，还有可能不仅没有让客人安息，反而惹怒了客人。

    因此