第六百一十四章 四象神兽(2/5)

佛法，于是让大师只管再禅坐七日，七日后即可完工。七日间，关羽劈开山峰将水潭填平，并运来沙石木料，建立了一座庄严静秀的庙宇。智顗大师入住其内，开始引领信众演说佛法，关羽也经常来聆听讲法。一日，关羽对智顗大师说：“弟子今日获闻出世间法，愿洗心易念，求受戒，永为菩提之本。”智顗大师授予关羽三皈五戒，使其成为一位真正的佛家弟子，也成为一位护持佛法的大护法神。随着佛教的传播，关羽伽蓝菩萨的形象逐渐从荆襄地区走向全国，开始广为人知。这就是关二爷从人变成佛教伽蓝的一个经过。也就是说，如果智顗大师当真是释迦佛转世，关羽其实是佛祖弟子。正因为佛教给了关二爷“正名”的机会。在隋唐时期，其名声越来越好，甚至被官方认可。例如唐朝的时候，就将关羽配祀于武庙，这是对他军事才能和忠义精神的肯定。可以这么说，如今的关二爷虽然声望还没有达到后来那么至高无上，但已经在世人心目中代表忠义了，成为了许多人的“偶像”。比如此刻，陈云、关二爷与关平三人回到契丹先锋军所在军营，立刻引起了巨大轰动。赵延寿、赵延照等将士，全都一脸崇拜围聚过来。营帐外，还有许许多多兵卒不断探着脑袋，想要目睹关二爷神采。就连黑妈妈、奇首天女、胡三太爷等地仙，一看见关羽也全都一脸推崇高呼其“关公”。中军帐内。陈云望着众星拱月一般的关二爷，顿时间有些哭笑不得。他怎么都没有想到，原来地仙都会“追星”。比如胡三太爷此刻坐在关二爷旁边，一脸热切道：“想当年关公你水淹七军、威震华夏，当真令人好生敬佩也。”奇首忙不迭地接话道：“是啊，我虽蛮夷，但亦久闻关公的大名，今日一见，甚至感动，来日战事平息了，可否邀关公去我契丹做客？”奇首一向不承认“蛮夷”的身份，如今当真关二爷的面，他居然自称“蛮夷”，可想而知他在关二爷面前有多卑微了。赵延寿和赵延照就不用说了，一左一右站在关二爷旁边就像是仆人似的，压根没坐下，四只眼睛里全是崇拜。唯有哪吒、李靖与关二爷同属佛门本身熟悉，并未流露出太多异样。他们诧异的看了一眼陈云，似乎没想到他会把关二爷给请来助阵了。从地位上来说，毗沙门天王作为四大天王之一的北方多闻天王，在佛教地位要比伽蓝高一些。比如与伽蓝菩萨相同地位的韦驮菩萨，