第六百二十章 摩利攴天(3/5)

那佛月轮出光，普遍照耀，进而演变成摩利攴天菩萨。此乃不坏天界，从十金刚心，入坚忍圣域演化而来，是不二天界。摩利攴天菩萨原是帝释天的眷属，常随日天疾走如矢，遍巡天下，护持所有佛家弟子。佛教传入我国后，摩利攴天菩萨也颇受重视，拥有众多尊称，如“光明佛母”“光明天母”“积光佛母”等。到这里，摩利攴天菩萨还只是佛教的一尊菩萨而已。然而到了元朝时期，《道法会元》中，将斗姆元君与摩利攴天合二为一，彻底成为了道教先天大神，即斗姆元君。那么斗姆元君最早记载出现在什么时期呢？斗姆元君最早出现的记载是在北宋时期的道经《玉清无上灵宝自然北斗生真经》，其身份为“紫光夫人”。据载，紫光夫人生九子，长子是勾陈上宫天皇大帝，次子是中天紫微北极大帝，七个幼子则为北斗七星。华夏自古对北斗有所崇拜，道教产生后将其吸收，并创造了人格神，至东晋时就将北斗七星和紫薇、勾陈并称为“九皇君”。宋代后，北斗七星也分别被赋予了独立的神格，并且和紫薇、勾陈一起，被奉为“九皇大帝”。在“九皇”成为人格神后，在其诞生故事方面有所确实，其伦理层面处于“无父无母”的状态，这便为斗姆的诞生提供了契机。钟离权与吕洞宾，是道教内丹学派的开创者。钟吕强调阴阳之间的互相调和，因此在进行内观时，就必须有一位可以作为阴气化身的女神，而这位先天阴气化身的女神被称为“九皇真母”，这正是斗姆的称号之一。没错，斗姆元君的出现，其实和钟吕有莫大关系。实则，斗姆元君最早和摩利攴天并无关联。只不过唐宋时期释道两教相互影响、糅合，道教的斗姥信仰与佛教的摩利攴天信仰相结合，逐渐形成了后世的斗姥形象。另外，有一点不得不提，在《玉清无上灵宝自然北斗本生真经》中，斗姆元君被视为元始天尊的阴炁化身，亦由太乙元君演化而来，辅助玉皇上帝管理星斗群真。斗姥的化身众多，如同老君随方说教。斗姥本尊作为先天神识，而紫光夫人也只是譬喻化身。而在道教中也有将准提菩萨和中天大梵斗姥元君相揉杂的情况，且二尊手印是一样的。陈云知道，如果这一次来的真是摩利攴天菩萨，那就麻烦了。为何？因为摩利攴天菩萨既然后来能够成为道教神明，还是斗姆元君这样的至高先天大神，本身法力肯定无边无际，绝对不是一般的