第一千三百六十一章 宛若食尸鬼(2/3)

以利用第一层地面世界的人类的信仰在大地上刻下他们的图腾，重新恢复神力。甚至，他们能完成神灵重生，重新定义自己。最简单粗暴的强化人类对自身信仰，在大地上留下记录的方式便是【灾难】，人类在灾难中死亡也何尝不是一种对大自然的献祭。可羽蛇坐镇人类的中心，有他在，除了烟雾镜以外，没有任何神明敢在他面前扮演邪恶。那么便是老方法，献祭，这虽然是被羽蛇禁止的事，但如果是人类自愿，甚至本身就是为了创造新世界的伟大行径，即便是羽蛇也无法拒绝。由此而诞生的便是修复起源世界的伟大献祭，这是可行的，所以羽蛇也无法拒绝，只是其中出了岔子。这只是一个不大不小的错误，有一个人类利用了伟大献祭仪式，意图化作了外界的太阳神，而面对神官的请求，他们只是冷漠的表示了不在意。因为他们知道，诸神的终末还没有结束，玷污者很快便会被卷入其中，然后随之被消灭。现在的献祭修复仪式，依旧是实验，只有当诸神的终末彻底结束，他们的力量得以恢复，修复仪式才会正式开始。只是这小小的意外却让羽蛇发作了，他撕下了鳞片化作了无数的小太阳照亮了世界，人类只要睁开眼睛便能意识到羽蛇的伟大。计划再次失败了……吗？并没有，即便是羽蛇，在没有太阳衣的情况下也无法照耀整个第一层地面世界，太阳鳞片需要献祭。诸神们只需要在人类为了太阳鳞片大规模献祭的那段时间，出现在图兰城，并以自身为原型创造出各式各样的献祭仪式，潜移默化的让人类知晓那一次的献祭是为了什么，或者代表谁，甚至死后会前往谁的身边。久而久之人类便会在第一层地面世界上留下诸神的痕迹。在天照眼里，这么做十分的卑鄙，而且很恶心的行为，像是一群食尸鬼，但事实上诸神们就是这么做的。左蜂鸟是其中最大的受益者，他虽然同样是初始之神创造的四位神明之一，但却是最末的一位。他是战争之神，享受人类为了获得战争的胜利而向他献祭战士，或者战俘，甚至人类的灵魂在化作蝴蝶和蜂鸟之前需要作为他的仆从四年。在末日中，战争反而变得微妙起来，索性人类为了对抗食日怪物们也算是一种战争，所以每当人类聚集起来，大规模献祭的时候，人类都会为了能和食日怪物们对抗，而向左蜂鸟祈祷。所以左蜂鸟还有着不少力量。如今诸神们出现在这里，无非就是在知晓