第109章：殃及池鱼【修】(3/4)

虽然有点道理，还不足以说明什么，至少不能说服他。

    管谨也不意外，接着便以指沾酒在案几上画图示意道：“辽东地位东北，八卦之中艮卦为东北也，彼此相合。而艮卦象山，五行属土也！”

    “本朝分属火德，火生土，此非天命乎？”

    此言一出，管岳顿时沉默了。

    其实如今世人也基本默认，下一朝当为土德。

    是故张角布道天下时，太平道士都着黄衣，举兵时也都额系黄巾。

    究其根本，无非就是为了迎合天命。

    甚至连“苍天已死，黄天当立”的口号，也是为了以应土德。

    于是当管谨解读到此时，管岳已经半信半疑了。

    不过管谨的理由却不仅仅只有这些。

    “《孝谶》云：日载东，绝火光。不横一，圣聪明。四百之外，易姓而王。天下归功，致太平，居八甲；共礼乐，正万民，嘉乐家和杂。’如此，魏王的名讳显然已见图谶！”

    “日载东，绝火光，正为海东之地吗？”只见管谨面色亢奋的拍案道：“海东乃大汉东极，日出之地也，若非魏侯之功，焉能归附？”

    听到这里，管岳彻底坐不住了，当即躁动的来回踱步。

    不过管谨此刻已经沉浸在自己的世界之中了，全然不顾管岳的举动，反而眼神微眯的一来沉醉道：“《易谶》》云：‘言居东，西有午，两日并光日居下。其为主，反为辅。五八四十，黄气受，真人出。’君可知何意？”

    说罢他不待管岳回答，便自顾自的得意一笑道：“【言居东，西有午】乃言日后身居辽东的魏侯，将自东向西，定鼎天下。【两日并光日居下。其为主，反为辅】则为西入幽州，反客为主之意。”

    “至于【黄气受，真人出】……呵呵~吾曾听闻魏侯于辽东广纳流民，其中不少都曾为黄巾残余，如此岂非承接黄气，应道家真人之意乎？

    一边说着管谨还一边在案几上拆字道：“《易谶》云：‘鬼在山，禾女连，王天下。’如此，不正象征魏姓当王天下么？”

    说到这里，管谨忍不住长叹道：

    “某观大汉前后之大灾与如今的符瑞，根据图谶推演，实在找不到第二种解释了！凡为