第7章：万事皆有缘由【4K】(2/7)

，那老者当即果断吩咐道：“快，快让人准备纸笔，这等我等盛事岂能错过！”

    不得不说，姜还是老的辣，这老者的脑袋简直转得比年轻人都快。

    见他这么一说，那锦衣中年也顿时意识到商机所在。

    于是两人顿时也不再废话，立刻便带着仆从各自离去。

    见此情形，马上的刘和这才感慨的摇了摇头。

    “果然！还是父亲有先见之明！”

    说罢，资深“爹宝”刘和便忙不迭的带着随从也往郡学方向赶去。

    相比于其他人，魏哲这个辽东太守倒是近水楼台先得月。

    其实卢植和郑玄叙旧的时候，他正在后院与邴原讨论郡学事宜。

    当得知这两老头聊着聊着忽然争吵起来时还有点诧异。

    于是当其他人还在风尘仆仆赶来凑热闹的时候，魏哲已经在第一线吃瓜了。

    ……

    卢植和郑玄之所以从叙旧衍变成辩经，其实源头还在魏哲。

    由于魏哲治《礼经》，故此郑玄和卢植都赠与了郡学一套自己的注解。

    今文经学虽然不承认《三礼》的存在，但天下士子却大多早已接受。

    不过即便是古文经学一派，对《礼经》的理解也各有不同。

    比如郑玄的《三礼注》与卢植的《三礼解诂》就分歧颇多。

    郑玄与卢植就是在谈及“已孤暴贵，不为父作谥”一句时吵起来了。

    这句话乃是出自《礼记·曲礼下》，原文为：

    君子已孤不更名。

    已孤暴贵，不为父作谥。

    居丧，未葬，读丧礼；

    既葬，读祭礼；

    丧复常，读乐章。

    居丧不言乐，祭事不言凶，公庭不言妇女。

    大概的意思就是：在父亲去世后成为孤儿，突然发迹变得显贵，不为自己去世的父亲定谥号。因为那样做似乎嫌弃父亲贫贱，不配为贵人之父。

    居父母之丧，在未葬之前，应研究丧礼；已葬，应研究祭礼。居丧期满，恢复正常，就可以讽诵诗歌了。居丧时不谈乐事，祭祀时不谈凶事。在办公的地方不谈论有关妇女的事。

    本来古文