第320章 草莽局面(2/4)

，我准备成立一个新党派。”“嗯？”阿迪亚以为自己听错了，“新党派？这是不是太突然了？我们什么准备都没有。”他虽然不是议员，却也知道成立一个政党非常麻烦。各种章程理论不说，你还得有自己的核心观念。“这是一个面向低种姓的政党，不需要那么麻烦。正好二伯，你跟我讲讲北方邦的主要政党。”罗恩以前没太关注这方面的事，这次在勒克瑙连续两次被所谓的党魁敲诈，让他意识到，还是得有自己的铁杆政治力量。是不是苏尔家的人没关系，重要的是听话、完全受控制！既然这样问，阿迪亚也索性介绍了北方邦的主要政党，就三个：社会党（SP）、大众社会党（BSP）、印人党（BJP）。印人党不用说，罗恩和他们接触的已经够多。社会党，就是亚达夫创立的党派，政治基础是亚达夫种姓人群和牧民的联盟。优势不用说，庞大的种姓群体是它的票仓，更何况牧民也支持他们。缺点也很明显，亚达夫是低种姓，却并非为所有低种姓争取福利。社会党服务的对象主要集中在亚达夫群体，其他落后种姓则被他们排除在外。低种姓和低种姓之间，亦有高低贵贱之分。甚至亚达夫隐隐有把自己种姓抬高，脱离低种姓范畴的打算。全印度亚达夫联盟就声称，所有的亚达夫都是克利须那神的后代。在史诗中，克利须那神被描述成是一个牧牛者，即亚达夫传统的种姓职责。依照这种观点，亚达夫的遗传基因应该和婆罗门的一样纯净，或比他们更为纯净。联盟还宣布，比哈尔邦的拉鲁.亚达夫和北方邦的穆拉亚姆.亚达夫，都是克利须那神的化身。瞧瞧，人家直接从神话中找依据，亚达夫不是低种姓，它比婆罗门还纯！这就好比混黑的人上岸后，极力洗白自己的操作一样。最后，印度的政治选举都要回到满天神佛乱飞的时代，各个党派的党魁，都是神的化身！亚达夫只顾自身，霸占了北方邦超过其人口比例的公共职位和社会资源。他们对自己的盟友——牧民也不太上心，认为只要印人党的威胁存在，则牧民无论如何都会为自己投票。结果印度教徒也同样认为，亚达夫对牧民献媚忽视了自己的权益。两面不讨好的社会党，没有能力调解印度教徒和牧民之间的矛盾，他们现在的情况不太乐观。大众社会党，也就是玛雅瓦蒂所在的政党，既贱民政党。他们早期的目标是团结其他落后种姓（OBC），联合达利