第四十四章 乾宫夜宴（3）(4/6)

顿时怒目，却又哑口无言，于是把目光转向怂恿皇帝建奇观的李公浦！

    李公浦确实贪，也筹建了步云台，但原因是皇帝想要，他顺着意思办事，而非他怂恿。

    不过这责任，李公浦就算被凌迟，都不敢往乾帝头上推，此时插话：

    “如此良辰吉日，口舌之争只会扫了在座宾客雅兴。郭侍郎觉得群臣献礼是俗物，要不你来点雅的，让李某开开眼界？”

    郭子宴是外交官，说这么多就是为了显摆，从而彰显北周国威，顺便奚落这群南方土财主。

    等李公浦说完话，郭子宴就环视南朝群臣：

    “既然是祝寿，自然就得体现‘祝’字。敢问范先生，‘祝’字何解？”

    范黎摸着胡子看戏，见北周点名，回应道：

    “通指祝愿，亦可解为‘向神佛祈福’，郭侍郎莫非准备当庭跳大神，给皇后娘娘祈福？”

    郭子宴含笑道：“巫觋为百教之祖，只不过三教兴盛后，南朝把这些老祖宗留的东西全丢干净了。

    “按史料记载，上古时期，人皇南巡，遇巫祖祝熳，恰逢寿辰，祝熳献‘傩乐’祝寿。

    “时过千年，尔等想来早已忘了祖宗如何祭神，不过好在我大周还记得。

    “今日恰逢皇后寿辰，便献上一曲，让皇帝陛下皇后娘娘，也领略下人皇南巡时的风采。”

    话落，郭子宴摆手，而身后就坐的一名老者，就起身一礼，出门准备。

    在场王侯公卿，听见这话都是眉头紧锁。

    在角落就坐的谢尽欢，也意识到了北周使臣的意图。

    如果拼历史，没有教派能和巫教比，毕竟人族从散装部落时期，就有巫师了，而那时候连文字都没有，更不用说道佛儒家。

    前朝时期，大乾诸教争鸣，好歹还有点巫教分支。

    而巫教之乱后，整个巫教都被放逐了，这些古老文化，确实没人传承。

    北周则不一样，其一直都是巫教祝祭一脉的大本营，北冥宗的掌门，就是祝祭派掌教，也是北周大祭司。

    郭子宴这一手，看似是在祝寿，但实则是在宣称——我大周才是人道万年岁月的正统传承人。

    大乾想接住这一手，让陆